道教：是中国的本土教，里边维新思想极少。人生活在阴阳二气所构成的世界之中，人本身也是由阴阳二气凝结而成的，由于周天列宿行度、地理方位的影响，从而受到命运、风水的磁场制约。有人说：“我命在我不在天。”但是前提是必须能够了解、掌握命运，并且有一定的方法改变命运，否则这句话便成为空谈，就像一个司机不懂的汽车原理的原理还要开车，硬充能耐梗一个道理。道教的祖师将风水、命相等术数和方法类的学问流传于世，济世救人道教既不迷信命中注定的宿命论，也不盲目与天相搏，而是讲究运用一定的方法去改变。缘由天定，份在人为。一方面随顺命运安排，一方面更加努力积功累德，运用大道智慧，命运自然改变所以有云：道法自然。道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生等于救生，如果你专门的去放生，所放生的动物有被人捉去，那么这个孽还是你造的。道教还讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。所以有句话j叫杀恶人既是存善念。放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。再说流产：女子怀孕，不知保胎，主动堕胎，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂，缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。总之，堕胎是一种杀人损己的行为，应当尽量避免积累功德。超度婴灵，可持诵《太上三生解冤妙经》、《元始天尊济度血湖真经》等经文，平时可以持诵“太一救苦天尊”宝号。若自己没有能力诵持经诰，可以到道观请有德行的高功道士，或易学高手，破血湖、解冤结、超度道场，自能将冤魂超度，身心平安。《易林文化》