酒色财气万古流，争名夺利几时休；唐宗宋祖皆过客，前人撒种后人收；人生回归真自我，别留惆怅恨悠悠。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。孔子的两句话，道破了世上多少玄机。细一琢磨，倒和易经里：元亨利贞的意思不尽相同。周文王因被囚而演周易，元亨利贞本为卦辞；代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁义礼智信。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。

那么我们是否用四句话十六个字简单的理解：

1、善始善终；2、亨通顺畅；3、利人利己；4、中正守节。

修养——就是指的是一个人的道德品质，气质以及生命的动力；对生活的感悟及态度。一个人经历了生活的沧桑，经过锻炼和阅历的培养达到的内在水平。真正有修养的人，不以财富；地位，外表的容貌来衡量。具有这种超凡真我的人，他“她”则是一个自律；淡守宁静，敢于挑战自我；能够自省自律，心胸豁达；高雅气质的人。有句话说得好：”人不可貌相，海水不可斗量“。

要做一个真我的人：

“上善若水”。我们每一个人，自身都有生命的活水。这个活水就是“真我”，真实的自己；真实的性情。所以，我们用了这个活水；就拥有了与生俱来的自身宝藏。而这个宝藏取之不尽，用之不完。“人要有真性情，拥有实实在在的心”，就可以知情至深。上可孝父母，下可育子女。对待身边的朋友就可以推心置腹，心怀坦荡。宽厚待人，少些计较；就可以祛除祸根，真我本性；自然安乐。做人如水，润泽通达。做人如水，如水人生。

自律是要做到的：

“水能载舟，亦能覆舟”。既读孔孟之书，必达周公之礼。生活当中：官是舟，百姓就是水。一个企业的领导：领导是舟，员工就是水。读书如果不学圣贤，就成了文字的奴隶。那么做官的人不知道爱护子民，就成了道貌岸然的强盗。纸上谈兵，光讲书本不知道实践；那就成了只撞钟不念经的和尚。当官了，名有了；不懂得增长道德水准，那就像昙花一样；很快地凋谢。道德就是个十字架，一横为德；一竖则为名利，这一横一竖必须要始终保持平平衡；名利总在增长，道德不见增长；迟早会被名利所压倒，那就是德不配位。

自律，其实是对自己真正的关爱。自己都不爱自己，别人也不会在意你。自律，更是源于道德的良知。一心秉正，心有长城；任它惊涛拍岸，我亦能挡住狂澜万丈。如果能做一个自律的人，那么你就率真的面对自我。内心如一纸素签，交友用心。有句话说得好：“交人诚心，用钱早存”。做人如竹一样傲立，未出土时先有节。把道德摆在第一位，利益居后。能够面对各种诱惑，眼不迷；不馋嘴，莫伸手。所以，人因为有了自律自尊；也就有了自信。很多时候，人自己才是自己的贵人。陈毅元帅曾说过：”莫伸手，伸手必被抓“。

首静方得始终：

“静”就是一颗平常心。更是一个人的气度，一种优雅的境界。有自己的信念，自己的志向；守住一颗真我的心，有做人的气节。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒“。

不胡思乱想，才能守住真我。这里所说的静，并不是静止不变的；而是把心处在于动的平衡之中。人每时每刻都要自我调节，让心走向平衡。保持一颗淡定的心，就可以跳出诸多的羡慕。守一颗淡泊之心，贪念与执迷就可以消磨。静中有动，是我的努力争取。不是我的，不作无谓的挣扎。

做一个自省的人：

什么是自省？说白了就是自我反省。自己时刻的审查自己，人必须时刻省察自己的言行和作为。不要总是乌鸦落在猪身上，看到别人黑看不到自己黑。夜深人静的时候，扪心自问；这一天所做的事是否对得起自己的良心。独坐观心，真妄必现。人生需要一面镜子，唐太宗李世民把魏征当做一面镜子。其实，生活中我们每个人都需要一面镜子。修竹不可得，那么就自己在屋前种上修竹。从自我做起，门前修竹自挺拔。

人在困境中并不可怕，可怕的是对自己失去自信。人无斗志，难以成事。生活犹如一条路，有坦途也有坑洼。我们所处的环境和所接受的事并非都能如愿，学会在困境中欣赏自己；鼓励自己，相信自己的为人和能力。这样你就会：”柳暗花明又一村“。让自己的生命在每一天都是一个崭新的自己，生命绽放；无所不能。挑战自我，才是真正的真我。能够挑战别人的人，是勇士的表现。能够挑战自己，才是真正的英雄。人各不同，都有自己的生活方式；花，静静地开放；都有自己独特的芬芳。我们需要改变的不是环境，而是一个自身良好的心态。一个人了解别人并不难，难的是真正的认识自己；了解自己。为人做事，不要怕有对手；没有了对手，就没有了竞争和执念。