阴阳顺逆最无穷。五行八卦论九宫。若能通达真易理。天地都来一掌中。风水易聚还易散，一帆老师道真情。
       也许有人觉得风水之说纯属无稽之谈，迷信之说。但是风水你重视也好，不信也罢；它都客观地存在着。风水学就是把生活与阴阳五行，八卦九宫融为一体。历经千古流传，修正；一步一步的完善；并且在应用实践中进过长期的验证，使风水学更加实用性。因其内容错综复杂，玄妙之处众多；所以逐渐演变成了精深的玄妙之学。

       风水学的核心思想就是“天人合一”，人与自然相和谐。以上观天文，下俯察地理；以人为依归，为人服务的目的。是实实在在的辨证唯物主义的方法论。
       就像有些房子，你一走进去就觉得神清气爽；而有些房子你进去就会感觉压抑，坐也不是站也不是；究其原因，这就是地磁的风水气场给你带来的信息。
        以上所说是风水的概论，只要谈到风水；就离不开阴阳二宅，五行八卦，八门九宫。其实，风水无处不在。养生有风水，穿衣戴帽各有风水。但是，再好的风水还要分人居住。也就是风水能养人，人也要养风水；二者并存缺一不可。
       国人很讲究风水，对于相信风水学的人；只要破土动工装饰装修，都要找风水师进行堪舆。你说你不信，他说他不信；但是信的人大有人在。但是有些人只顾了讲究风水，却忽略了道德。道德和风水是紧密相连的，是一对孪生兄弟。行为与风水同语 ，缺德的行为必然破坏风水。
       我们平时总说：“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书”，这就是命运和风水的排列次序。也就是说，风水对人的吉凶顺逆的重要性排在第三位。命，先天造就；是人与生带来的。十月怀胎一朝分娩，开花结果使之自然；很难更改。
       然后是运，运会影响人的吉凶祸福。运。为后天的修为；我们可以理解成“运”就是一个人的机缘。俗话说：“相由心生，命由心造”。这个“运”往往受到“心念”的影响，当你的内心念头是向善的；那么无疑你就会有好运。别说没有因果，没有报应；人以良好的道德，感恩的心去处世；即使有了倒霉事也会逢凶化吉。相反的，满脑子没好心眼；处处想着算计人，别人对自己的帮助认为是应该应分；这种人也绝不会有好的报应。
       一个人生于世，立于世；必须要先学做人再学做事。“人缘”也会影响人的“运”，走到哪里都能有个好的人缘；与人和睦相处，那么好运自来。相反的，走到哪里骂声一片；这样的人好运会离他很远。所以，交朋友也很重要。近朱者赤，近墨者黑；昔日“孟母三迁”就是这个道理。爱看红楼梦的人肯定是颗多情的种子，挨金似金爱玉似玉；金銮殿旁边准长灵芝草，茅房里边必然长狗尿苔。
       道德，谈到道德我们先看看德字的形成：

       “德”由“彳”“十”“罒”“一”“心”五个部件组成。“彳”为慢慢行走，会漫长之意。德需要点滴积累形成，不是一时，而是一世，故从“彳”。“十”为多，为齐备，为十全十美，也为四面八方，寓意要时时处处对众生体现良好的德行。“罒”即横目，强调有德者能明辩是非真伪，能识别好坏对错。“一”为整体，为全局，以大局为重，无私心，中正归一，万法归一，一心一意，心中无杂念、无挂碍的人是有德之人。“心”指内心，“德”之培养需要靠内心的修为，心为内在、真心、诚心、忠心。“心”在“德”字底部，说明德是心底无私，默默无闻。“德”为道德、品德、品行。真诚、执着与表里如一称为“德”；力求向上的思想、品行，称之为“德”。“德”有德行、美德、品德、德操，是人所追求的最高境界。做人以德为先，好风水更要从道德修行。